s. f. Dixiéme partie des fruits d'un heritage, ou autre portion approchante, qui est differente selon l'usage des lieux. Il y a une disme Royale ou Seigneuriale qui est appellée en quelques endroits champart ; une autre Ecclesiastique, qui est deuë naturellement aux Curez, & qui a été depuis alienée à d'autres personnes. Un Curé pour lever les dismes n'a besoin d'autre titre que de son clocher. Voyez Baronius, Seldenus, qui en ont fait des Traitez entiers.
DISMES INFEODÉES, sont celles qui sont alienées aux Seigneurs Ecclesiastiques ou temporels, & qui sont unies à leur fief. Les dismes infeodées sont de la connoissance du Juge seculier. St. Louïs fit un Edit en 1279. par lequel il ordonna que si les dismes infeodées retournoient aux Eglises, elles reprendroient leur premiere nature, sans pouvoir par aprés estre possedées par des gens lais. La disme Saladine est une disme qui fut establie par un Concile de Paris en l'an 1188. sous Philippes Auguste pour le secours de la Terre Sainte envahie par Saladin. Quelques-uns en attribuent l'origine à Charles Martel, & le tiennent damné, parce que ce fut luy qui le premier donna des Benefices aux Nobles seculiers. Mais Baronius tient cela pour fable. Leur origine vient des guerres d'outre-mer.
Grosses dismes, sont celles des gros fruits, comme bleds, vins, lainages, charnages.
Menuës dismes ou dismes vertes, ce sont les dismes qui se recueillent dans les jardins clos & closeaux, comme pois, feves, & autres legumes.
DISMES NOVALES, sont des dismes des terres nouvellement defrichées, qu'on adjuge toûjours aux Curez, aussi-bien que les menuës dismes.
On appelle aussi un disme au masculin, un certain canton de terre sur lequel on a droit de dismer. Il jouït d'un disme, pour raison duquel il doit la foy & hommage.
DISME
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- Écrit par : Antoine Furetière
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