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Written by: Antoine Furetière

Category: Philosophie

Published: 01 January 1690

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adj. m. & f. Terme de Philosophie. Corps composé de parties similaires, ou de semblable nature. Les corps naturels sont ordinairement composez de parties homogenes, ou de même qualité, comme un diamant. Les corps artificiels le sont de parties heterogenes, ou de qualité differente, comme un bastiment de pierre, de bois. Ce mot vient du Grec homos, idem, ou aequalis, & de genos, genus : ejusdem plane generis, de même genre.

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Written by: Antoine Furetière

Category: Philosophie

Published: 01 January 1690

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s. m. Terme de Philosophie. L'image qui se forme en nostre esprit par l'impression que font les objets sur nos sens. L'ame ne connoist rien que par les fantosmes.

FANTOSME, est aussi un spectre, une chimere, une vaine apparence que nous croyons voir, qui nous trouble & nous épouvante, quoy que ce ne soit rien en effet. Il apparut un fantosme qui fit peur à Cassius au temps de la bataille. un jaloux se met mille fantosmes dans l'esprit, qui le tourmentent. Orphée croyoit emmener son Euridice, & ce n'estoit qu'un vain fantosme.

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Written by: Antoine Furetière

Category: Philosophie

Published: 01 January 1690

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adj. m. & f. Terme de Philosophie, qui se dit de ce qui n'a qu'une signification. Il est opposé à equivoque. Les Anciens ont crû que les animaux parfaits s'engendroient par generation univoque, c'est à dire, par la seule union du masle & de la femelle ; & que les insectes se faisoient par generation equivoque, sans semence, & de la pourriture de la terre.

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Written by: Antoine Furetière

Category: Philosophie

Published: 01 January 1690

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s. m. Terme de Philosophie. Un particulier de chaque espece, ou ce qui ne peut estre divisé. La division ordinaire de la Logique se fait en genres, especes, & individus.

On dit aussi en raillerie d'un homme qui s'aime bien qu'il a bien soin de son petit individu.

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